Evidemment, dès le début des communions « invisibles », une grande
partie du sacerdoce de passage à Garabandal en contesta la réalité.
La
Sainte Eucharistie, à n'en pas douter, est bien «ne des plus
importantes préoccupations de Notre-Dame du Carmel à Garabandal.
Elle a demandé dans le Message que l'on visite souvent son Fils présent
dans l'Hostie. Nous venons de voir le « Signes des Signes » du 18 juillet 1962, prophétisé dès le 3 du même mois.
Par
ailleurs, si avant et après ce fameux miracle pour Conchita, l'Ange
vint souvent donner aux quatre voyantes l'Hostie invisible sur la
langue, n'est-ce pas parce qu'elles en étaient privées par
l'éloignement du curé de la paroisse, ne célébrant la messe à
Garabandal que le dimanche ou à l'occasion des rares funérailles du
village?
N'est-il pas clair pour tous que la Vierge là-bas veut nous rappeler
par ces miracles répétés des communions des enfants que le « centre »,
le « noyau », la « source », la « fontaine » de toute vie spirituelle
est très certainement l'Eucharistie visitée et surtout reçue réellement?
Evidemment, dès le début des communions « invisibles », une grande
partie du sacerdoce de passage à Garabandal en contesta la réalité.
Ecoutons les prêtres aux prises avec les enfants.
«
L'ange ne peut pas vous communier: où prendrait-il les Hosties?» — Dans
un tabernacle, sûrement, puisqu'un ange ne peut pas consacrer. »
— Alors qui est le plus grand, l'ange ou le prêtre ? »
—
Le prêtre a plus de pouvoir que l'ange, car lui seul peut dire la messe
». (lui seul peut consacrer les hosties)
